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汉朝人的迷信程度有多高?多亏曹操及时纠正,才没发展成印度那样

  “送迎灵驾神心享,跪拜灵坛礼容盛。”——《郊庙歌辞·祀风师乐章·送神》

  历史文化既有精华,也有糟粕。比如说在印度人眼里,恒河水和牛的尿液是神物,甚至有的印度人还会专门饮用这些水治病,这其实都是在封建思想的影响下做的迷信行为,显然是不科学的。

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  中国作为拥有五千年历史文化的国家也不例外,在我国也或多或少存在着迷信行为,不过在新中国成立之后这种情况都有所改观。比如说汉朝时迷信的程度让人难以理解。

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  古代迷信的是有原因的,一方面是源于生产力水平不足,一方面是由于封建统治的集权需要。古代人的思想和我们现代人的思想不一样,如果我们遇到了干旱,我们首先想到的是气象原因,可以通过科学手段找到原因,但是在古代,遇到干旱灾情,第一时间想到的可能是上天的惩罚,思想的差异其实和生产力水平高低有关,不是说我们现代的人本身思想就有多么先进,而是收到社会生产力的影响。

  其次就是封建统治者的集权需要,古代讲究的是君权神授,皇帝们都喜欢弄一些鬼神之说来巩固自己的政权。百姓们会信吗?当然会信,我们来看看汉朝时的人有多迷信,你就会有答案了。

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  西汉初年,刘章作为内应,与刘襄里应外合,铲除了吕氏集团,保住了刘家的天下。所以刘章死后,人们在他的封地修建了一座庙宇祭奠他。由于他深受百姓的爱戴,当地关于他的庙宇越来越多,到后来十几个县城内,就有六百多座刘章的庙。要知道当时的城阳国并不富裕,但是城内的百姓即使是穷,也要举办祭祀活动。

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  纸是东汉才发明的,而且当时的纸可是奢侈品,用来文学创作的,不会用来当冥币烧给祭祀的对象。所以他们的祭品往往是牛羊之类的家畜,一些水果作为贡品等等,东汉末年国力衰弱,百姓过的也不富裕,但是这笔开支他们又不得不掏腰包,毕竟不参加祭祀,这可是要得罪神灵的。对于青州许多百姓来说,自己宁愿吃不饱穿不暖,也要花钱搞祭祀。

  这种祭祀行为十分愚昧,所以曹操掌权之后,勒令各地百姓不得在进行一些没必要的祭祀活动,只保留了祭祖和祭天,至于其他神明是没必要祭祀的。曹操的后代建立魏国之后,更是将这一条写进了律法当中,这是文明的进步。

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  时至今日,祭祖和祭祀部分神灵的习俗在农村地区仍然流行,这种祭祀活动作为一种文化遗产,其实在不浪费,不过分迷信的前提下,是值得提倡的。

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  《郊庙歌辞·祀风师乐章·送神》、《三国志》、《三国演义》、百科资料等

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