在印度，不仅人有“种姓制度”，连牛都分“高低贵贱”
很多时候，印度这个神奇的国家真是让人无法理解。
就像1962年，毛教员想了10天10夜，也没想通印度为什么要打中国。
今天要聊的印度人牛冲突，也是这么的匪夷所思。
印度，不仅人有“种姓制度”，连牛都分“高低贵贱””/>
01：牛在印度，是一个堪比“美国和黑人”的话题
一方面，牛在印度属于神物，不能杀，不能吃，甚至地位比人还高，很多印度人还靠喝牛尿来抵抗新冠病毒。
另一方面，印度又是世界最大的牛肉出口国之一，2013年还超过巴西，成为世界上最大的牛肉出口国。
更神奇的是，这两个现象在印度并不矛盾。
印度人靠着给牛的种姓制度，和复杂的信仰体系，居然同时赋予了二者法律和道德的合理性。
02：什么是种姓制度
所谓种姓制度，是3000年前，印度开始把人分成四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及都不能称之为人的“贱民”达利特。
虽然1947年，印度脱离英国殖民体系宣布独立后，就立法废除了种姓制度。
但是在社会和实际生活中，种姓制度依然像钢印一样，牢牢刻在印度人的思想中。
而牛的三六九等，也就跟随着人的种姓制度而划分。为此，古印度人还编造了一段神话故事。
根据《往世书》记载，骑着瘤牛的湿婆和雪山女神帕尔瓦蒂结婚，打败了化为水牛的魔王马希沙。
在现代社会中的印度，牛也就依此分为三级，第一级是瘤牛，它是黄牛的一种，也就是印度人眼中的神牛，属于牛中的高种姓。
印度，不仅人有“种姓制度”，连牛都分“高低贵贱””/>
瘤牛
第二级是黄牛，第三级是水牛。
在很多印度人看来，水牛根本不配叫牛，甚至被剥夺了做牛的自然权利，沦为邪恶的象征。开头中印度大量出口的牛肉，就是水牛。
既然都不是牛，那么被屠宰卖肉，也就不再是问题。
印度，不仅人有“种姓制度”，连牛都分“高低贵贱””/>
水牛
除此之外，也不是所有印度人，都把牛奉为神明。
把牛当神的，是印度教，约占总人口的82%。
剩下的印度人，也有2-3亿人，按理来说都是可以吃牛肉的。
但是，尖锐的社会矛盾，让这些人也不敢明目张胆地吃牛肉，更不敢大规模发展现代养牛业。
因此，几乎所有的印度牛肉屠宰场，都是非法的私屠场，合法的仅占十分之一。
这也让印度的牛肉质量，得不到最低保障。
像中国，还有其他的发达国家，都不从印度进口牛肉。
所以，在过去很长的一段时间，印度的牛都十分拧巴的活着。
03：印度不可思议的“人牛冲突”
如果只是这样，那么，印度的人和牛之间，倒也都能和平相处，问题就出现在莫迪身上。
印度，不仅人有“种姓制度”，连牛都分“高低贵贱””/>
2016年，依靠印度教民众，获得大量选票而当选总理的莫迪上台后，颁发了更严格的《反屠牛法》，采取一系列护牛措施，比如禁止屠宰奶牛，关闭大量私屠场等。
那些收入低微的底层印度人，负担不起一头无法产奶的老奶牛，只能把它放生。
这就直接导致此后的几年时间里，流浪牛的数量直线上升，人和牛的矛盾开始激化，甚至展开“人牛驱逐战”，抢夺生存空间。
印度，不仅人有“种姓制度”，连牛都分“高低贵贱””/>
谁都想不到，这一充满戏剧性的荒诞剧情，会在印度社会真实上演。
大量老牛饿的瘦骨嶙峋，靠吃垃圾、啃地皮生存，有的牛因为吃进塑料袋无法排泄，而结束生命。
如果牛也有思想，那么可能会对印度社会发出终极拷问，你们到底是保护牛，还是伤害牛？
没有人能回答。
只能说，这就是印度，一个连牛都有种姓制度的国家，一个因为社会矛盾，和民族分散，让牛的生存都十分拧巴的国家。
（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）