印度疯狂传统“人兽婚姻”，为了赎罪或转移厄运，就要跟动物结婚

　　在我们的观点中，人就是人，动物就是动物，两者尽管可以共存，但不可以超出人与动物之间的界限，比如两者之间不能结婚。人类与动物结婚这种奇葩的事情只能存在于古希腊神话当中，在联合国所颁布的《世界动物权宣言》当中，人与动物结婚是违背道义和法律的。

　　您绝对难以想象，在印度这个奇葩的国度，人与动物却是可以结婚的，而且他们的婚礼，必要办的跟正常的婚礼一样隆重。不久前，一则新闻再次引发人们的关注，在印度贾坎德邦的一个小村庄内，18岁的少女蒙达在村民的祝福下举行了婚礼，婚礼以当地的风俗热闹举行，唯独一个地方与正常的婚礼有所不同，这场婚礼的新郎是一条流浪狗。

　　蒙达并非自愿选择自己的“郎君”，她是被村中的元老们“逼婚”的，这些元老之所以要求蒙达跟流浪狗谢鲁（被村里临时取名为谢鲁）结为连理，是因为他们认为蒙达是个“不祥人”，会给村里带来“厄运”，倘若她嫁到别的人家，同样会将“不详”带给夫家。这种厄运会让她年纪轻轻就成为寡妇，而唯一解决的方法，就是跟一条狗举行婚礼。根据印度的传统习俗，举凡带有厄运的男女，都要跟动物结一次婚，他们的观点认为这是一件好事，结婚仪式中，“不祥人”身上的厄运会转移到动物身上，如此一来便可以摆脱厄运。

　　即便蒙达不情愿，但在村民和父母的压力之下，她也不得不选择跟谢鲁举行这场荒诞的婚礼。蒙达的母亲表示，尽管自己的女婿是一条流浪狗，但整场婚礼依旧遵照当地所有习俗举行，人们会将谢鲁视为人类，去尊重它，去祝福它。而举办婚礼该花的钱，也不能因为新郎不是人而省下来，该花的还是会花，一点也不能吝啬，他们深信这是令蒙达摆脱厄运的唯一方式。在婚礼当天，村里的元老和村民纷纷前来祝贺，而脸上涂着红色颜料的狗狗谢鲁却一脸茫然，它只为找口吃的到了村里，怎么也不会想到自己竟做了新郎官。村民把它洗干净，涂上香料和燃料，还给它带上花环，在云老和村民的见证下，它跟蒙达结为连理，自此再不用过流浪生活了。而蒙达必须要好好对待它，不能打它，也不能呵斥它，还要听它的话（我不认为蒙达能听得懂谢鲁的话），直到谢鲁老死的那一天，蒙达还要为它巨型隆重的葬礼。蒙达的命运如此糟糕，而谢鲁却真的够好命，只不过这种“好命”对它来说也许是种折磨，它或许更喜欢无忧无虑、自由自在的流落生涯。

　　在印度，除了自身带来“厄运”之外，一些人因为做错事要接受惩罚，也需要跟动物结婚才能“赎罪”。在印度泰米尔纳德邦，33的男子尼鲁因为用石头砸死两只小狗，还将它们的尸体挂在树上而遭到村民的追打。几天后，尼鲁的半边身子开始麻木，继而失去知觉，眼睛和嘴巴也变斜，语言能力受损。依照正常观点来看，尼鲁这是明显的中风表现，然而当地人却认为他因为杀死小狗而遭到了“诅咒”。并且相信这种“诅咒”会蔓延，村民会遭殃，要想解除这些“诅咒”，必须终生伺候狗狗，于是村民找到了一条临时取名赛尔维的狗，让尼鲁迎娶赛尔维为妻。

　　婚礼当天，当地有两百多人前来祝贺。尽管婚后尼鲁对赛尔维非常好，每餐给它可口的食物，但赛尔维却不踏实，它经常逃家，村民几次将其找回，但尼鲁根本看不住它。对于尼鲁来说，赛尔维是个不贤惠的“妻子”，或许根本不打算跟自己一起生活。尼鲁不能用绳子拴住它，也不能打它，最终赛尔维在一次逃家后再也没有回来。尼鲁看样子是没有办法赎清自己的罪孽了。有人或许要问，这些跟动物结婚的印度人是否还可以再婚？如果再婚会不会犯“重婚罪”。事实上他们可以再婚，前提是他们的“另一半”死掉或者逃走，或者愿意跟自己结婚的人不嫌弃“前夫”或“前妻”，愿意一同生活，这样他们就可以结为夫妻。

　　也就是说蒙达尽管跟狗狗谢鲁结了婚，如果谢鲁突然死了或者跑得不知道哪儿去了，蒙达的厄运也就随之消失了，如果她的真命天子出现，她依旧可以再婚。说到底，印度还真是个令人匪夷所思的国度，许多传统实在让人不能理解，奇葩，真的奇葩。